當(dāng)夕陽的柔光將遠(yuǎn)山映照出一個(gè)綿延的剪影，聳立是山的姿態(tài)；當(dāng)溪水在山間抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿態(tài)。它們都只是無邊的大自然創(chuàng)造的一種形式，是一種身影，是一種姿態(tài)。是的，它們固然很美，但最美的，卻是人心靈深處的…… 也許消沉是一種姿態(tài)，而豁達(dá)卻是另一種姿態(tài)；也許喧嘩是一種姿態(tài)，而安閑又是一種姿態(tài)；也許屈服是一種姿態(tài)，而抗?fàn)幰嗍且环N姿態(tài)。站在生命的高度，觀望世間的人生百態(tài)，我們才會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，什么才是生命中最美的姿態(tài)。 人們一定還記得那個(gè)“舉杯邀明月”的謫仙人吧，他一抬手，一舉杯，便將半個(gè)盛唐的清輝裝入杯中。但在此刻，你是否會(huì)想起生活在兩宋之交的那個(gè)女子，溫婉柔弱，卻獨(dú)倚東籬，把酒沉醉。我仿佛看見她那時(shí)的姿態(tài)，凄美而決絕。戰(zhàn)火與喪夫的悲痛刺傷了她，而她卻用站立的姿態(tài)依然舉杯，依然支撐起“詞壇女杰”的一世聲名。我依稀讀懂，柔弱只是她外在的表現(xiàn)，而她內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)卻是一種心靈的姿態(tài)。 把酒東籬是一種姿態(tài)，而內(nèi)心的達(dá)觀是一種美。 人們也一定還記得，“春晚”上，一支名叫《千手觀音》的舞蹈讓多少人嘆為觀止，領(lǐng)舞者邰麗華，一個(gè)聾啞人，而她卻用輕盈的舞步、優(yōu)雅的舞姿，以及端莊妍麗的姿態(tài)將藝術(shù)的內(nèi)涵完美地詮釋。面對(duì)生命的不公，她沒有怨天尤人，而是用一顆從容安寧的心融入藝術(shù)，融入生命。她說：“千手觀音有許多的手，她要用這些手去幫助世人�！蔽覀冋鸷�，震撼她對(duì)命運(yùn)的感激與對(duì)世人的博愛。安閑的外表下，我們更看到她一顆絢麗閃光的心。 翩翩起舞是一種姿態(tài)，而內(nèi)心的大愛是一種美。 也許你無法想象，在干涸的土地上，在苦難的日子里，我們的人民是怎樣地勞作。每當(dāng)看到那些黝黑的皮膚，面朝黃土的身影時(shí)，我不禁想起穆旦的《贊美》，贊美勞苦的人民過著怎樣流血不流淚的日子。而他們，卻再一次接受生活，播種希望。 彎腰勞作是一種姿態(tài)，而心中的堅(jiān)忍是一種美。 大美無言，最美的姿態(tài)只適合我們用心靈一一撫觸，一一感動(dòng)。最美的姿態(tài)，是把酒東籬，是翩翩起舞，是彎腰勞作，因?yàn)檫@些姿態(tài)的背后，透露出了心靈深處的達(dá)觀、大愛、堅(jiān)

生命的姿態(tài) 一根小草，一支蠟燭，一朵曇花，一顆鉆石，看似毫不相干的四種事物，卻串起一個(gè)叫生命的東西，他們演繹著生命的不同姿態(tài)。